معلومات

الماركسية

الماركسية

تجبر الأزمة المالية والركود الكثيرين على إعادة النظر في وجهات نظرهم حول النظام الاقتصادي والسياسي والاجتماعي الحالي. هل حقا لا يوجد بديل لهم؟ ولكن بهذه الصفة ، لا يمكن اعتبار الماركسية حتمًا.

يعتبر الرجل العادي أن التدريس سلطوي ، داعياً إلى العنف. يعتبر الاقتصاديون المحترفون أن استنتاجات ماركس غير صحيحة ، ويتهمونه بالأوهام.

لكن قلة من الناس قد قرأوا بالفعل أعمال العالم ، أو حتى مقتطفات من أفكاره. فضح الكاتب عدة أساطير حول تعاليم هذه الشخصية الشهيرة.

الماركسية عفا عليها الزمن. يبدو أن أفكار 150 سنة مضت لا يمكن تطبيقها ببساطة على العالم الحديث. ولكن بعد كل شيء ، يمكن أن تُنسب ادعاءات مماثلة إلى داروين ونظريته. في غضون ذلك ، لا يجادل علماء الأحياء الحديث في ذلك. يعتقد إيجلتون أنه على الرغم من أن تفاصيل التعاليم قد تغيرت بشكل أساسي ، إلا أن أفكاره الرئيسية أكثر صلة من أي وقت مضى.

من الناحية العملية ، تؤدي الماركسية إلى الاستبداد. هناك أسطورة تلقي باللوم على الماركسية في ظهور ستالين وماو. يجب أن نتذكر أن ماركس تحدث فقط عن النظام الرأسمالي ، ولم يقل عمليا أي شيء عن مستقبله البديل. والأكثر من ذلك ، أنه لم يقل شيئًا عن تنفيذ مثل هذه الأفكار ، حول الحاجة إلى الاستبداد. لا يمكنك إلقاء اللوم على آينشتاين في عمله على الكتلة والطاقة لظهور القنبلة الذرية.

الماركسية لا تمنح الناس الحرية والتفرد. من بين جميع الاتهامات المنسوبة إلى العقيدة ، هذا هو الأكثر ظلمًا. يعتمد تعليم ماركس بأكمله على تحرير الشخصية البشرية من أغلال العبودية. يعتقد الفيلسوف أن للناس الحق في التحقيق الكامل لإمكانياتهم الإبداعية. رأى ماركس في المساواة المزيد من الفرص لتحقيق الذات ، وليس خيارًا لإنشاء استنساخ مجهولي الهوية.

الماركسية هي يوتوبيا تتجاهل الإنسانية. كان ماركس يكره اليوتوبيا المجردة ، ولم يكن لديه أي أوهام حول ظهور مجتمع شيوعي متناغم بدون خلافات وصراعات. من الغريب أنه متهم بكل من الصراعات الطبقية ومجتمع مثالي للغاية.

الماركسية تتلخص في الاقتصاد. في الواقع ، كان ماركس مفكرًا متعدد الأوجه ، ولم يكن اقتصاديًا في المقام الأول. ومع ذلك ، يعتقد هذا الرقم في العلاقات الاقتصادية الأساسية. الماركسية هي تعليم عن قوانين تطور الطبيعة والمجتمع وعن بناء نموذج جديد للبشرية.

الماركسية هي تعليم مادي يحرر المرء من الأخلاق والدين والروحانية. كان ماركس مفكرًا حديثًا ، وكان موقفه تجاه هذه القضايا هو نفسه تمامًا موقف الشخص العقلاني في ذلك الوقت أو اليوم.

إن الماركسية مهووسة بالمفهوم القديم "للطبقات". معظم الناس اليوم هم من الطبقة الوسطى ، لذلك يبدو أن تدريس الصراع الطبقي أصبح عفا عليه الزمن. بعض البيانات عن الوضع في العالم الحديث تكشف للغاية. أصبح الأمريكيون الآن أغنياء من خلال التمويل والعقارات. وفيما يتعلق بأنواع الثروة المالية ، فإن 38 في المائة من الأسر تمتلك شركة خاصة ، و 60 في المائة لديها أوراق مالية ، و 62 في المائة لديها رأس مال تجاري. يمتلك 10 في المائة من الناس 80 إلى 90 في المائة من جميع الأسهم والسندات والصناديق و 75 في المائة من العقارات غير السكنية. مع الأخذ في الاعتبار الوضع المالي ، يمكن القول أن أعلى 10 في المئة يمتلك كل أمريكا. في بلدان أخرى ، يكون التقسيم الطبقي أكثر أهمية.

تدعو الماركسية إلى العنف. ترتبط الماركسية بالثورة العنيفة ، لكن إيجلتون يجادل بأن مؤلف النظرية كان ببساطة واقعيًا واعيًا. لم يعارض ماركس الإصلاحات في حد ذاتها. كان ببساطة متشككا في أن النخب ستستسلم سلطتها وطوعا. قد لا يتم فصل الماركسية عن العنف ضد قلة من الناس ، ولكن الأداء الطبيعي للدولة الرأسمالية والمجتمع الحديث يقوم على العنف اليومي.

الماركسية تعني دولة استبدادية قوية. يُنسب إلى الماركسية عبارة "دكتاتورية البروليتاريا" ، التي تربط هذا التعليم بستالين أو ماو أو صدام حسين. في الواقع ، يجادل إيجلتون بأن ماركس كان معارضاً عنيدًا لدولة قوية أو مستبدين على رأسها. العبارة نفسها صاغها خصم ماركس السياسي أوغست بلانك. وهكذا ، صاغ حكم سلطة الناس العاديين. يعتقد ماركس أنه لا ينبغي للدولة أن تنظم حياة الأفراد ، بل أن تصبح عضوًا يخضع للمجتمع.

إن الماركسية اليوم هي ببساطة مقاربة بديلة ، لا علاقة لها بالموجودة. هناك العديد من المذاهب البديلة اليوم: النسوية ، ما بعد الحداثة ، ما بعد الوضعية ، الحركات البيئية ، حقوق المثليين ، السياسيين العرقيين ، حقوق الحيوان ، مناهضة العولمة. وكل هذا يعتبر تعاليم جديدة. في بعض الحالات ، كما هو الحال مع ما بعد الحداثة ، فهو بديل للداروينية. لكن المناهضين للعولمة ومقاتلي السلام يستلهمون فقط ويستندون إلى الماركسية.

لقد فشلت الماركسية في تنبؤاتها. يقال أن ماركس تنبأ بنهاية الرأسمالية وفشل تماما في ذلك. ولكن يجدر النظر إلى أولئك الذين ابتكروا هذه الأسطورة اليوم. في نوفمبر 2008 ، زارت ملكة إنجلترا مكة لمعظم الاقتصاديين ، مدرسة لندن للاقتصاد. سألت إليزابيث عن أسباب الانكماش الاقتصادي ومن كان بإمكانه توقع ذلك. ورداً على ذلك ، تلقت ثلاث صفحات يرثى لها من اتهامات بإنكار المخيلة الجماعية للعديد من الأشخاص الأذكياء. مع الأخذ في الاعتبار جميع الأساليب والوسائل العلمية الحديثة الموجودة ، لم يفهم معلمو ما يحدث أمامهم وما ينبغي توقعه في المستقبل. تنبأ ماركس بدقة بالاضطرابات الاجتماعية العالمية في المستقبل. أعرب الفيلسوف عن ادعاءاته بالدعاية السياسية في "البيان" ، في "كابيتال" ، حيث أظهر تحليلاً عميقًا للنظام الحالي. في كتاباته المختلفة ، جادل ماركس بأن النظام نفسه لن يتغير ، وهناك حاجة إلى منظمة سياسية قوية للمضي قدما. يمكنك إلقاء اللوم عليه للتفكير بالتمني. من الأسهل أن نقول "يتحد عمال من جميع البلدان" بدلاً من أن يفعلوا ذلك. ربما كان ماركس يقلل من قدرة الرأسمالية على البقاء والتوصل إلى طرق بارعة لإشراك السكان. أزمة تحل محل أزمة أخرى نشهدها اليوم.

تنبأت الماركسية بإفقار الجماهير. يزعم منتقدو العقيدة أن الأجور الحقيقية في البلدان المتقدمة قد زادت على مدى المائة عام الماضية ، وهو ما يتناقض مع توقعات ماركس. في الواقع ، كانت أفكاره مشوهة. يعتقد العالم أن الأجور يمكن أن تنمو ، في حين سيحصل العمال على حصة أصغر من المنتج المنتج. وحتى مع نمو إنتاجية العمل وتحسين مستويات المعيشة ، سيحصل المستغلون على المزيد والمزيد من الأرباح. اعتقد ماركس أن النقابات لن تستطيع تحقيق بعض التحسينات المحدودة إلا من خلال إصلاحاتها. تجعل معدلات البطالة المرتفعة من الممكن توظيف عمال بمعدلات إنتاج أعلى أو أجور أقل. على مدى السنوات الـ 25 الماضية ، حتى في الولايات المتحدة المزدهرة ، انخفضت الأجور الحقيقية بشكل ملحوظ. أليس هذا ما توقعه الفيلسوف والاقتصادي؟

شاهد الفيديو: محاضرة الفلسفة الماركسية و الوجودية. دكتور يوسف زيدان -2014 (شهر نوفمبر 2020).