معلومات

فنون الدفاع عن النفس في الفلبين

فنون الدفاع عن النفس في الفلبين

فنون الدفاع عن النفس الفلبينية هي سكين وتقنية القتال اليدوي التي تطورت تاريخياً في الفلبين تحت تأثير العوامل الخارجية والداخلية (الموقع الجغرافي ، والاشتباكات مع الغزاة ، والصراع المدني ، وما إلى ذلك). بالإضافة إلى ذلك ، كان السكين لفترة طويلة الأداة الرئيسية للعمل والسلاح للفلبينيين ، لأن جميع أنظمة فنون الدفاع عن النفس تقريبًا في هذه المنطقة تعتمد على استخدام الأسلحة الباردة للحماية.

في مناطق مختلفة من الأرخبيل ، تسمى فنون الدفاع عن النفس بشكل مختلف. في غرب الفلبين (منطقتي باناي ونيغروس) ، يُسمى قتال السكين pekiti-tirsia kali (من Tagalog pekiti tirsia ؛ pekiti - "اقترب" و tirsia - "مقطعة إلى قطع صغيرة"). يُعتقد أن هذا هو أقدم اتجاهات جميع فنون الدفاع عن النفس الفلبينية التي نزلت إلينا - هناك إشارات إليها في سجلات إمبراطورية سري فيجايا (ماليزيا) ، التي يعود تاريخها إلى القرن الثامن قبل الميلاد. في مانيلا ، يسمى هذا النوع من الدفاع عن النفس arnis أو pananandata ، في Ilocos - kabaroan ، في مقاطعة Pangasinan - kalirongan ، في جزر Bisay - escrima ، إلخ.

في مايو 1993 ، تم إنشاء الرئيس العالمي لمجلس علم الأسرة (WHFSC) في أمريكا ، والذي لا يشمل فقط أساتذة الفلبين ، ولكن أيضًا أكثر من 160 ممثلاً لفنون القتال المختلفة من جميع أنحاء العالم. في عام 2005 ، تم تأسيس تحالف الفنون القتالية الفلبيني (PMAA). تشارك هذه المنظمات في نشر فن قتال السكين في جميع أنحاء العالم.

يتطلب تعلم فنون الدفاع عن النفس الفلبينية قدرة خاصة والكثير من الوقت. لا ، تم إنشاء هذا الاتجاه لفنون الدفاع عن النفس من أجل تدريب الفلاحين العاديين (الرجال والنساء على حد سواء) ، الذين لا علاقة لهم بالشؤون العسكرية ، والقدرة على الدفاع عن أراضيهم ومنازلهم من الغزاة. لذلك ، فإن السمة المميزة لهذا النظام هي فلسفة البساطة والتركيز على أسرع تدريب ممكن في المهارات القتالية ، فعال حتى في حالة عدم امتلاك الشخص لأي مواهب في مجال فنون الدفاع عن النفس. على سبيل المثال ، من أجل إتقان Bajak (وهو أسلوب للدفاع عن النفس تم إنشاؤه للنساء) ، يكفي عدد قليل من الجلسات ، وفي عام من التدريب المنتظم المستمر يمكنك الوصول إلى مستوى الماجستير.

يتقن جميع سكان الفلبين إتقان أساسيات فنون الدفاع عن النفس. هذا ليس صحيحًا تمامًا. يتم تضمين فنون الدفاع عن النفس في الفلبين في المناهج الدراسية ، ولكن بعد التخرج ، يقرر كل شخص لنفسه ما إذا كان يحتاج إلى تحسين في فن القتال ، أو ما إذا كانت المعرفة المكتسبة كافية. من الضروري أن تتم دراسة تقنيات الدفاع عن النفس وإتقانها فقط من قبل الجيش والشرطة.

تم تبسيط فنون الدفاع عن النفس الفلبينية. لا تعني الطريقة المبسطة للحركات أنها ستكون غير فعالة في المعركة ، ولكنها ببساطة نوع معين من النهج لاختيار التقنيات المصممة لإتقان هذا الفن للدفاع عن النفس في أسرع وقت ممكن. لذلك ، ببساطة لا يتم دراسة التقنيات المعقدة والخيالية التي لا توفر ميزة في معركة حقيقية.

لدى فنون الدفاع عن النفس في الفلبين العديد من الاختلافات الكبيرة في تقنية وتكتيكات القتال. في معظم الأحيان ، تهدف المصطلحات المختلفة المستخدمة فيما يتعلق بالفنون القتالية الفلبينية فقط إلى الإشارة إلى مكان ووقت ظهور هذا النوع. على سبيل المثال ، ظهر arnis و escrima - الآن أكثر الأسماء شيوعًا للاتجاه المذكور لفنون الدفاع عن النفس - في الآونة الأخيرة نسبيًا (escrima على الأرجح يأتي من escaramuza الإسبانية - "قتال" ، تم إنشاء arnis اليوم) ، و kali هو مصطلح تم استخدامه قبل ذلك بكثير ، خلال تم حظر الاحتلال الإسباني ، وبالتالي فهو أقل استخدامًا الآن. يتم استخدام جميع الأسماء المذكورة للإشارة إلى مجموعة من الأساليب التي تتشابه فيها كل من أساليب التدريب وتقنيات القتال.

في فنون الدفاع عن النفس في الفلبين ، يتم التركيز على القتال باستخدام الأسلحة (عصا الروطان والسكين). غالبًا ما يتم استخدام عصي الروطان أثناء التدريب ، ولكن في وضع قتالي حقيقي ، يمكن للشخص مواجهة خصوم مسلحين وغير مسلحين ، وليس من الضروري على الإطلاق أن يكون لديه سكينًا معه. لذلك ، يعلم الفلبينيون التقنيات التي تسمح للمرء بشن معركة بشكل متساوٍ بفعالية وبدون أسلحة (سكين ، سيف ، رمح ، عصا). ترتبط تقنيات القتال اليدوي والعمل مع الأسلحة ارتباطًا وثيقًا ، لذلك ، يجب اعتبار نظام الفنون القتالية الفلبيني نظامًا شموليًا ، وليس مبارزة ضيقة التركيز بالعصي ، أو ببساطة كمعركة سكين. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن بعض الأساليب (sikaran ، panantukan) تركز بشكل رئيسي على القتال اليدوي.

في أسلوب dumog ، يتم خوض القتال بأيدي عارية. في الواقع ، قد يبدو للوهلة الأولى أنه لا يوجد شيء في يد مقاتل يمارس هذا الأسلوب. ومع ذلك ، هذا في الواقع وهم. أولاً ، بين أصابع dumoguero (ممارسة dumog) ، هناك سن حشرة أتبالو (على ما يبدو ، كنيسة لشعر أذن) ، شوكة نبات ، أو دبوس معدني ، ملطخ بالسم. ثانياً ، إن أيدي المقاتل في حد ذاته "سلاح" خطير نوعاً ما ، حيث أنهم مشبعون بالسم مقدماً. حتى لا تؤذي المادة السامة dumoguero نفسه ، يستعد لمدة 49 يومًا: أولاً ، يغمس يديه في مرق ساخن من الفلفل الأحمر ، ثم يضرب الرمال. يتم تكرار الإجراء حتى فقدان كامل لحساسية اليد. بعد ذلك ، يلطخ المقاتل يديه بالسم (غالبًا ما يكون ثعبان) ويحاول في المعركة الدخول إلى عيون أو فم العدو. حتى ضربة واحدة تكفي لتؤدي إلى الموت (اعتمادًا على نوع السم ، يمكن أن يحدث الموت على الفور ، أو يمكن أن يتجاوز الشخص المصاب بعد بضعة أيام). بالمناسبة ، غالبًا ما يستخدم نقع اليدين بالسم من قبل الممارسين لأنماط أخرى من فنون الدفاع عن النفس الفلبينية ، وحتى من قبل المواطنين العاديين الذين حاولوا بهذه الطريقة زيادة فرصهم في الفوز في اشتباكات بمختلف أنواعها.

نشأ فن كالي في الفلبين. هذا ليس صحيحا. وفقا للمؤرخين ، تم جلب التقنيات العسكرية المذكورة أعلاه إلى الفلبين من قبل حكام من كاليمانتان (بورنيو).

كالي هي إلهة الموت ، وعلى شرفها تم تسمية أحد أنواع فنون الدفاع عن النفس الفلبينية. يختلف الباحثون حول هذه القضية. يجادل البعض بأن فن استخدام الأسلحة الباردة جاء إلى الفلبين من إندونيسيا ، حيث كان يطلق عليه jakalili ، واختصر الفلبينيون ببساطة الكلمة لسهولة النطق. يعتقد البعض الآخر أن فن كالي نشأ في جزيرة كاليبو ، وبعد ذلك تم تسميته.

يستخدم كالي فقط من قبل الجيش والشرطة في الفلبين. لا ، لقد تم اعتماد هذا النظام في العديد من البلدان حول العالم. على وجه الخصوص ، في الولايات المتحدة الأمريكية ، حيث مدير جمعية تدريب مسؤولي النظام القضائي والمستشار التقني لجمعية الدفاع الشرطي التكتيكي هو Grand Master (Grand Tuhon) pekiti-tirsia kali Leo Gaie.

Bajak هو سكين صغير مصمم خصيصًا للدفاع عن النفس للنساء. في البداية ، كان الباجك ببساطة رأس الحربة التي يمكن استخدامها في القتال في حالة كسر السلاح لأي سبب. بمرور الوقت ، تغير شكل وحجم الباجك ، وتوقف عن تشابه سلاح خطير (كان ذا قيمة خاصة أثناء الاحتلال الإسباني ، عندما كان حمل الأسلحة محظورًا) ، بينما لم يفقد فعاليته. لكن تقنية badyaak أو badyaakan - أحد أقسام pekiti-tirsia kali - تم تطويرها خصيصًا لتدريب الجنس الأكثر عدالة للدفاع ضد خصم أقوى وأطول. في الوقت نفسه ، تم استخدام سكين صغير أنيق ، حملته النساء باستمرار معهم كزينة ، وهو مفيد جدًا (غالباً ما تعرضت السيدات للهجوم ، حتى أثناء وجودهن في منزلهن). في عملية التدريب ، تم أخذ ميزات أخرى في علم النفس وآداب الجنس العادل في الاعتبار أيضًا ، حتى حقيقة أن الملابس (على سبيل المثال ، تنورة ضيقة) يمكن أن تصبح عقبة كبيرة أمام تنفيذ تقنية أو أخرى ممتازة للرجال.

يعرف المقاتل المتمرس عددًا كبيرًا من التقنيات المختلفة - لهذا السبب يختلف عن المبتدئ. اعتقاد خاطئ. يحب الفلبينيون أن يقولوا ، "الأكبر ليس أفضل" - هذا القول يعكس مبدأ البساطة الذي هو أساس فنون الدفاع عن النفس الفلبينية. في الواقع ، بالفعل في المرحلة الأولية من التدريب ، يتلقى الشخص جميع التقنيات تقريبًا ، ويختار الأنسب له شخصيًا ، ويقوم على أساسه بتطوير التكتيكات الفردية للقتال ، وتطبيق المعرفة المكتسبة ومهارات الصقل في عملية التدريب. فقط في هذه الحالة سيكون قادراً على تطبيق المهارات المكتسبة في الممارسة. الفرق الرئيسي بين المقاتل المتمرس والمبتدئ ليس في عدد التقنيات المستفادة ، ولكن في إتقان العديد من التقنيات العالمية ، والتي يمكن استخدام مجموعات مختلفة منها بشكل فعال في أي حالة تقريبًا.

قد يتم استدعاء نفس الأساليب بشكل مختلف من قبل فنانين عسكريين فلبينيين مختلفين. وهذا صحيح لعدة أسباب. أولاً ، الأساس لجميع فنون الدفاع عن النفس الفلبينية هو نفسه ، ولكن كل سيد يخلق اختلافه الخاص في هذه التقنية أو تلك التقنية ، والتي تولد بعض الاختلافات ، وأحيانًا ملحوظة تمامًا. ثانياً ، ينبغي مراعاة السمات الجغرافية للمنطقة. بعد كل شيء ، تتكون الفلبين من 7100 جزيرة ، لكل منها لهجتها الخاصة ، وأحيانًا لا علاقة لها بلغة الأشخاص الذين يعيشون في الجزر المجاورة. هذا هو أيضا سبب ظهور أسماء مختلفة تستخدم للإشارة إلى نفس التقنية.

يستعير فنون الدفاع عن النفس الفلبينية بعض التقنيات من أنظمة أخرى. نعم ، لأن هذا النظام مصمم للدفاع عن النفس الأكثر فاعلية ، لذلك فإن الاقتراض من أكثر الأساليب فعالية يحدث باستمرار ، وليس اليوم فقط. ساهم الموقع الجغرافي للجزر (الفلبين هو تقاطع أهم طرق التجارة) في التبادل الثقافي بين الشعوب المختلفة. بالإضافة إلى ذلك ، اضطر الفلبينيون باستمرار للدفاع عن أنفسهم ضد الأعداء الداخليين والخارجيين. في معارك من هذا النوع قاموا بصقل معداتهم القتالية ، وفي بعض الأحيان استعاروا واستوعبوا طرقًا جديدة وأكثر فعالية للنضال.

الحركة الدائرية والمثلثية هي سمة مميزة للفنون القتالية الفلبينية. هذا النوع من الحركة مثالي لـ pekiti-tirsia kali وبعض المناطق الأخرى من فنون الدفاع عن النفس الفلبينية. المثلث ، الموجود في شعارات العديد من المدارس ، هو رمز للقوة والاستقرار ، ويستخدم أيضًا لوصف بعض المبادئ الأساسية للنظرية والممارسة بشكل أكثر وضوحًا (الموقف ، الحركة ، نزع سلاح العدو ، إلخ). غالبًا ما تُستخدم الجوانب الدائرية في عملية نزع سلاح العدو ومواجهة الهجوم على الزوايا. ولكن بالنسبة لمقاتل Arnis ، فإن الحركة على طول مسار على شكل حرف V والحركة في خط مستقيم مميزة - تمامًا كما هو الحال في الرقصات الفلبينية التقليدية.

يتم إجراء السجال دائمًا بين الطلاب ذوي القوة والخبرة المتساوية. ليس من الضروري. في بعض الأنماط (على سبيل المثال ، في Escrima De Campo JDC-IO) يتم إجراء التمارين فقط في أزواج المعلمين والطلاب ، حيث يعتقد أنه يجب على المرء أن يستعد في البداية لمعركة محتملة مع مقاتل من مستوى أعلى.

يتم استخدام اليد بسلاح في فنون الدفاع عن النفس بأكبر قدر ممكن من الكفاءة ، دور اليد غير المسلحة غير مهم للغاية. في بعض الأنماط ، لا تكون الإجراءات الفنية بيد غير مسلحة نشطة للغاية. ولكن في أغلب الأحيان ، فإن اليد الثانوية ، أي عكس السلاح الذي يوجد فيه السلاح الرئيسي ، وفقًا للفلبينيين ، هي التي تساعد على البقاء في قتال حقيقي ، لأنها هي التي توفر حماية المقاتلة ، كما أنها تساعد بشكل كبير أثناء القبض على العدو ونزع سلاحه. يد ثانوية تسمى Bantai-kami ، والتي تعني "اليد التي تحمي" في التغالوغ. بالإضافة إلى ذلك ، في العديد من مناطق الفنون القتالية الفلبينية ، يتم خوض المعركة بنوعين من الأسلحة في وقت واحد (على سبيل المثال ، في الإسبادا والداغ (السيف والسكين) ، واليد الثانوية تحمل السكين ، وفي تقنية البسط المزدوج ، العصا الثانية).

تعلم فنون القتال الفلبينية المصارعة من مسافة قريبة. يدرس الأساتذة القتال بالأسلحة (بعيدة المدى) ، والركل (مسافة نموذجية للكاراتيه) ، وضربات الكوع والركبة والرأس (مدى أقرب) ، والمصارعة والتصارع (قتال قريب). في بعض الأنماط ، هناك أكثر من 16 نوعًا من أنواع مختلفة من المسافات والمواقف للقتال. في كالي ، يتم دراسة 12 اتجاهًا للهجوم (12 زاوية) ، وبالتالي ، 12 هجومًا مضادًا. نعم ، في المراحل الأولى. ويهدف هذا التصنيف إلى أن يوضح للطالب جميع اتجاهات الهجوم المحتملة. ومع ذلك ، مع مرور الوقت ، يلاحظ الممارس هوية بعض الزوايا ، لأنه كلما تقدم الشخص في فهم هذا الفن القتالي ، أصبح تصنيف الهجمات والهجمات المضادة أكثر دقة.

لا يوجد نظام رتبة في فنون الدفاع عن النفس الفلبينية. في الواقع ، حتى وقت قريب ، لم يكن هناك انقسام في الرتب والمستويات في النظام المذكور لفنون الدفاع عن النفس ، ولكن اليوم تغير الكثير. نظرًا لأن كالي تحظى بشعبية كبيرة في جميع أنحاء العالم ، ونتيجة لذلك كان هناك العديد من المدربين الذين أرادوا فهم نظام الدفاع عن النفس الفلبيني ، فقد أصبح من الضروري تنظيم المعرفة وتطوير منهجية لتقييم المهارات المكتسبة. وبناءً على ذلك ، كان من الضروري إنشاء نظام للرتب والألقاب (التي يمكن أن تكون مختلفة جدًا في أنواع مختلفة من فنون الدفاع عن النفس المذكورة) ، مع مراعاة ليس فقط درجة استعداد الطالب ، ولكن أيضًا صفاته القيادية. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن بعض الأساليب الأكثر تقليدية ليس لديها نظام تصنيف حتى اليوم.

تتمتع الشخصية الأخلاقية للشخص بتأثير قوي على مدى عمق تقدمه في إتقان فنون القتال الفلبينية. وتجدر الإشارة إلى أنه يمكن ممارسة الكالي بطريقتين: إتقان واستخدام كأداة عمل (على سبيل المثال ، إذا اختار الممارس المهنة العسكرية) ، أو درس كتقليد. في الحالة الأولى ، يركز الشخص في البداية على قتل خصمه ، وفقًا لطبيعة نوع النشاط المختار. في هذه الحالة ، من غير المحتمل أن يكون قادرًا على الوصول إلى ارتفاعات روحية كبيرة ، على الرغم من أنه قادر تمامًا على إتقان فنون الدفاع عن النفس المذكورة أعلاه. إذا تم ممارسة كالي كتقليد ، مع التعبير عن تقديس السادة والله ، ووضع الحماية كمهمة رئيسية ، فإن النمو الروحي ممكن حقًا. يصبح هذا الشخص في النهاية كاليستو حقيقي (أي ممارس ماهر للفنون القتالية المذكورة أعلاه) ، ويكرس الكثير من الوقت لأداء الطقوس والاحتفالات ، ويصل إلى مستوى معين من التنوير. ولكن حتى في هذه الحالة ، فهو قادر تمامًا على قتل حياة خصمه ، علاوة على ذلك ، فهو يشكل خطرًا محتملاً أكبر على أعدائه من رجل عسكري محترف.

لا يمكن ممارسة فنون الدفاع عن النفس الفلبينية إلا من قبل أشخاص من معتقدات دينية معينة. في الفلبين ، معظم السكان مسيحيون ، وهناك أيضًا العديد من المسلمين والبوذيين وأتباع الشامانية بين سكان الجزر.جميعهم ، بغض النظر عن الدين ، يدرسون pekiti-tirsiya kali ، لأن فن الدفاع عن النفس لا يفرض أي اتفاقيات أو محظورات على الطلاب في مسائل المعتقد.

من المعتاد بدء التدريب في الفلبين بطقوس معقدة وطويلة نوعًا ما. يعتمد الكثير بالطبع على المدرب ، ولكن في معظم الأحيان لا يتم تنفيذ أي طقوس قبل التدريب.

سيكون عليك شراء ملابس خاصة للتدريب. لا ، ليس هناك شكل معياري محدد في فنون الدفاع عن النفس الفلبينية. سوف يفعل الكيمونو أو الزي الرياضي العادي. يجب أن يوضع في الاعتبار أن الدروس لا تتم إلا في الأحذية (على عكس ، على سبيل المثال ، الكاراتيه والأيكيدو ، حيث يذهب الناس حافي القدمين على الحصير). يتم ذلك ، أولاً ، لحماية القدم من الضرر المحتمل (على سبيل المثال ، عند الضرب بعصا) ، وثانيًا ، لتقريب ظروف معركة التدريب إلى أقصى حد ممكن من حقائق الحياة.

نظرًا لأنه في كالي ، غالبًا ما يتم استخدام ضربات القطع ، فإن هذا النظام غير فعال في المناطق الشمالية ، لأنه فعال فقط في البلدان ذات المناخات المعتدلة حيث يرتدي الناس ملابس خفيفة. في نظام فنون الدفاع عن النفس في الفلبين ، هناك العديد من أنواع الضربات المختلفة ، ليس فقط تأمين ، ولكن أيضًا طعن ، فعال للغاية ، على سبيل المثال ، عند محاربة عدو يرتدي الزي العسكري مصنوع من نسيج كثيف إلى حد ما.

في البداية ، يقاتل التلاميذ بدون أسلحة. لا ، في فنون الدفاع عن النفس الفلبينية ، يفضلون التدريب بالأسلحة منذ البداية (غالبًا ما تكون عصا من الروطان). أولاً ، الضرب بالعصا ليس بنفس خطورة الضغط باليد أو القدم. ثانيًا ، بعد أن تعلم تقنيات العمل بالأسلحة ، سيتقن الشخص طرق الدفاع بسهولة دون استخدام سكين أو سيف أو عصا. وسيكون من الأسهل عليه أن يدافع عن نفسه ضد اللكمات والركلات - التنافس مع خصم مسلح يقلل عدد الحركات الخاطئة إلى الحد الأدنى ، لأن كل خطأ في معركة حقيقية يمكن أن يكلف شخصًا حياته.

يعد التغيير السلس للمسافات أحد المبادئ الأساسية لفنون الدفاع عن النفس الفلبينية. نعم ، القدرة على اختيار المسافة الصحيحة ، والانتقال بسلاسة من حركة إلى أخرى ، هي أهم مهارة. هذه هي القدرة على التحرك باستمرار ، توقعا لتحركات العدو ، وهذا هو مفتاح النصر في القتال.

يمكن لأي شخص أن يتعلم فنون الدفاع عن النفس الفلبينية. هو حقا. ومع ذلك ، حتى منتصف القرن الماضي ، تم الحفاظ على هذه الفنون بسرية تامة ، فقط أفراد العائلات الذين احتفظوا بتقاليد كالي يمكنهم تعلمها.

شاهد الفيديو: القتال ضد شخص ضخم او طويل نصائح و ارشادات (شهر نوفمبر 2020).